戰火熾烈時，即使最訓練有素的人類戰士，都可能受恐懼、憤怒或復仇心理影響，而違反《日內瓦公約》或戰場接戰準則。美國若干專家表示，在這一點，作戰用機器人可能表現會更優秀。
美國喬治亞理工學院電腦專家阿爾金與軍方簽約，研發機器戰士的軟體。他表示，自己做研究的假設，便是擁有智能的作戰用機器人，在戰場上的道德判斷可以比人類戰士來得優秀。
無人飛機、地雷偵測器及感測設備等「機器人戰士」目前都已運用於戰場，但是由人類操控。阿爾金構思中的作戰用機器人卻能獨立運作。他及其他科學家表示，研發獨立自主、能上戰場殺敵的機器人，其實並不昂貴，而且能擴大用途；機器戰士上戰場，時間早晚的事。
世人現在就必須思考，要不要接受這種科技。阿爾金強調，這麼重要的事，大家不能故作無視。英國雪菲德大學電腦學家沙爾奇二○○七年便在《電腦專業人士新創科技》期刊撰文表示，作戰機器人已不再是電影《魔鬼終結者》式奇想，而是嚴酷的事實；南韓、以色列等國已在邊界部署武裝機器人警衛。
阿爾金在二○○七年提呈美國軍方的報告中說，自主式機器戰士有幾項潛在的優點。例如，可以把機器人設計為不帶自衛本能，因此不會在恐懼下亂打一通。此外，記憶體裡也不會有憤怒及鹵莽，所以不會在突發狀況下出現心理問題。阿爾金在報告中表示，他不認為無人作戰系統能做到道德百分百，但他深信，作戰用機器人會比人類戰士表現得更有道德。
在阿爾金的模擬系統「戰鬥飛行員」中，機器人飛行員擁有跟人類飛行員一樣的資訊，包括各種地圖，標識哪裡是宗教場所或墓地，和民宅、醫院學校等平民生活中心。機器人飛行員另可輸入資訊，曉得敵方軍車及部隊的下落，會對重要目標格外注意。
阿爾金再設計出道德反應這項「下屬空間」。道德下屬空間再進一步細分，比如對準敵方攻擊式坦克發射火箭為合乎道德，而對救護車射火箭則不合道德。
有人擔憂戰鬥用機器人會不會全無人性。阿爾金表示，日內瓦公約等規範是本於人性準則，所以把哪些準則植入機器人的「心智結構」，就會讓機器人具有人性。 新聞來源：【時報】http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081130/57/1abzm.html
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